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  比喻就(jiù)是将彼物(wù)比此物,二者具有相似性。

  拟人(rén)就(jiù)是把事物人格(gé)化,将(jiāng)本(běn)来(lái)不具备人动作和(hé)感情的事物变(biàn)成和人一样具有(yǒu)动(dòng)作和感情(qíng)的样(yàng)子。

二者区(qū)别

  1.本体的表现(xiàn)形式(shì)不同。绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多>

  比喻的本体可出现可不出(chū)现,比(bǐ)拟的(de)本体必须出现。

  2.喻体是(shì)具(jù)体的事物,可以确认。

  拟体(tǐ)不是(shì)具体(tǐ)事(shì)物,不能确认。

  3.修(xiū)辞目的(de)不同。

  比(bǐ)喻的目的(de)偏重于帮助(zhù)读者认(rèn)识(shí)或明(míng)白某种(zhǒng)事物。

  比(bǐ)拟的目(mù)的侧(cè)重于抒发某种情感,使读(dú)者受到感染(rǎn),进(jìn)而产生(shēng)某种感情。

比喻(yù)与拟人例子

  比喻

  就(jiù)是将彼物(wù)比此物,二者具有(yǒu)相(xiāng)似性。

  例(lì)如:天上(shàng)的(de)白云像棉(mián)花(huā)。

  很(hěn)显然,这个例子(zi)是比喻句,因(yīn)为这个句子有本体“白(bái)云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

  通过例(lì)子,可以知道(dào)判断一个句子是不(bù)是(shì)比喻句,不(bù)是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了,而是要有本(běn)体、喻体(tǐ)。

  拟人(rén)

  就是把事物人格化,将本(běn)来不具(jù)备人动(dòng)作和(hé)感情的事物变成和人(rén)一样(yàng)具有动作和(hé)感情的样(yàng)子。

  拟人就是把物当人写,赋(fù)予物以人的动作行(xíng)为或思(sī)想情(qíng)感(gǎn)。

  如(rú):小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩(nèn)的,绿绿(lǜ)的。

  这个(gè)句(jù)子就是采用拟人的修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法,一个(gè)“钻”更加形(xíng)象生动地展现(xiàn)了小草(cǎo)旺盛的生命(mìng)力。

常(cháng)见写作手法

  夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合(hé)、动静(jìng)结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照(zhào)应(yīng)、托物言志、白(bái)描细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面比喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承上启下(xià)、开门见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相生、实(shí)写与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒(shū)情等。绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多>

作文中常(cháng)见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别

    导语:比喻和比拟(nǐ),都是加强(qiáng)语(yǔ)言形象性的修辞手段,但它们是两种不同的(de)修(xiū)辞方式(shì)。

  下面(miàn)是我整理(lǐ)的(de)作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法的区别(bié)的(de)相关内容,欢迎(yíng)阅(yuè)读。

  

     比拟(nǐ)是物的人化(huà)或人(rén)的物(wù)化或把甲物拟(nǐ)作乙(yǐ)物,具有思想的(de)跳跃性(xìng),能(néng)使(shǐ)读者(zhě)展开(kāi)想象的(de)翅膀(bǎng),捕捉它的意境,体味它的深(shēn)意。

  

     比拟分(fēn)为拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想和想象。

  

     比拟是根据本体事物和(hé)拟作(zuò)事物之间的可拟性,借助联(lián)想和(hé)想象而(ér)形成的(de)辞格,因此联想是(shì)通向比(bǐ)拟的桥梁,想(xiǎng)象是比(bǐ)拟的翅膀。

  

     比拟具(jù)有(yǒu)很强(qiáng)的感情色彩,是作(zuò)者用自(zì)己(jǐ)自(zì)然(rán)流露的强烈感情去感染读者的一(yī)种辞格。

  

     比拟句(jù):就是借助丰(fēng)富(fù)灶(zào)凯(kǎi)的(de)想像,把物当成人来写,或把人当成(chéng)物来写,或把甲物当(dāng)成乙物来(lái)写。

  

     比喻:比喻 就是打比方,是用(yòng)本质不同(tóng)而(ér)又有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞(cí)格。

  

     拟人(rén):把事物人格化,把本来不具备人的(de)一些动作(zuò)和(hé)感情的事物(wù)变成和人一样的。

  

     拟人(rén)就(jiù)包括(kuò)在比拟之中。

  

     比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用不同.比喻是用与(yǔ)本体(tǐ)事物有(yǒu)相似点(diǎn)的另一事物作比也(yě)就是打比方(fāng);一定得有(yǒu)相似(shì)点,通过(guò)相衡辩袜似(shì)点使本体同喻体联(lián)系起来,唤起人们的联想,使人更具体地(dì)惑知事(shì)物。

  比拟即模拟(nǐ),它是用乙事物具有(yǒu)的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物,或者说是(shì)把乙事物的特性(xìng)强加于甲事(shì)物。

  乙事物(wù)般是有生命力的(de),能(néng)活动,有感(gǎn)情(qíng)的(de);它比甲事(shì)物具(jù)体实在,于(yú)是(shì)本来较抽象、不太实(shí)在的事(shì)物(wù)变得具体实在了(le),当然就增添了语言的生动性。

  

     总(zǒng)结:由(yóu)咐激(jī)此(cǐ)可见,比(bǐ)喻(yù)强(qiáng)调的是甲乙两物的相似性,而(ér)比拟却(què)是(shì)利用它(tā)们之间的(de)不(bù)同特性,使两体融为一体,这是(shì)区别比喻和比拟最重要(yào)的标志(zhì)。

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