相信(xìn)大家对陶渊明的(de)桃花源(yuán)记都(dōu)不陌生(shēng)。上学的时(shí)候也都(dōu)学过。对于世人来说桃花(huā)源是一个不可多得(dé)的地方(fāng)。同时也是(shì)很多(duō)人非常向(xiàng)往的地(dì)方。唯美(měi)的田(tián)园生活(huó)。让看过桃花源(yuán)记的人有一(yī)种流连忘返的感(gǎn)觉。但是现在有(yǒu)人细(xì)细的分析了桃花源(yuán)这个地(dì)方。也(yě)有人做出了(le)不同的解释。有人说桃花(huā)源其实(shí)就(jiù)是一个死人国，原本唯美的画(huà)面感一下子变成了恐怖的画面。桃花源记其(qí)实是死人国吗？众(zhòng)人向往的真相却(què)如此恐怖。

桃花源(yuán)记其(qí)实是(shì)死人国(guó)

如果单纯的从陶渊明的桃花源记一(yī)文(wén)来(lái)看。简直就是(shì)最美的世(shì)外桃源。对(duì)于在繁华都市生活久了(le)的人。多么渴望能够一个(gè)这样的地方可以(yǐ)栖息养老。也(yě)不(bù)枉此(cǐ)生。但(dàn)是现代人对这个桃(táo)花源却赋予了不一样的(de)另一番色彩。一起来看看大家都有什么样新的解(jiě)释。

因为(wèi)在原(yuán)文中作者提(tí)到了“阡陌”交通。后人的(de)解释是阡陌秋以为期句式特点，秋以为期句式判断指(zhǐ)的是通往坟地的小路。“初(chū)极狭，才(cái)通人”有人理解为这(zhè)和墓葬(zàng)规定很相(xiāng)符(fú)合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然(rán)”就是说(shuō)房子很整(zhěng)齐像是墓(mù)地里的(de)坟墓整齐的排列。文中说到(dào)的问(wèn)今是何世，乃不(bù)知有汉(hàn)，所(suǒ)以有人推测这些人都是(shì)在秦朝(cháo)时候战乱中死(sǐ)去的(de)亡(wáng)魂生(shēng)活在这里(lǐ)。

桃(táo)花源(yuán)记其实是死人国

而且渔夫从这里(lǐ)出去的时候做的(de)记号后来都不见了。太守派人按照渔夫说(shuō)的路来(lái)说结果迷(mí)路了，连回去的(de)路也没有找到(dào)。这可(kě)能是那些阴魂为了找替(tì)身好投胎。所以把这些人困在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事像(xiàng)一个(gè)诅咒(zhòu)一样害(hài)了刘(liú)子(zi)冀最后丧命。这件事情后来也从此再无(wú)人(rén)提起。直到最后这件(jiàn)事情传到(dào)了(le)陶渊明(míng)那里(lǐ)。才有了(le)现在(zài)大家看(kàn)到(dào)的桃花源(yuán)记。

但(dàn)是也有很多(duō)网友表示了不同的看法。就像是(shì)当初大家对桃花(huā)源记(jì)的理(lǐ)解(jiě)一样(yàng)。那是一秋以为期句式特点，秋以为期句式判断秋以为期句式特点，秋以为期句式判断span>个世人向(xiàng)往的恬静的美(měi)好的(de)田园生活的地(dì)方。那(nà)里(lǐ)没有(yǒu)战争与世无争，环境优美(měi)青(qīng)山绿(lǜ)水，与(yǔ)外面的世界形成了鲜明的对比。所以(yǐ)大家(jiā)也(yě)理解(jiě)为这只是作(zuò)者(zhě)对美好(hǎo)生(shēng)活(huó)的一种渴望和向往。同样的(de)原文大家理解出来的意(yì)思却(què)是相差甚远。所(suǒ)以很多事情如(rú)果理(lǐ)解的太深还真(zhēn)的(de)会徒(tú)增(zēng)很多恐(kǒng)怖气息的。

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