吾妻之(zhī)美我者的(de)美(měi)是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而(ér)形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎(zěn)么能比得(dé)上(shàng)您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和(hé)他坐着谈话，邹(zōu)忌问客(kè)人(rén)道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我美(měi)，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治，修(xiū)订(dìng)法律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大(dà)臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱我；我的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑造了(天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物le)邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评(píng)意见(jiàn)并(bìng)积极(jí)加以(yǐ)改正(zhèng)才(cái)有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美(měi)自己的(de)因为，并因小悟大，将(jiāng)生(shēng)活小事与国大事(shì)有(yǒu)机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体(tǐ)悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和(hé)学识，游(yóu)说(shuō)于各国之间(jiān)，有的主张连(lián)横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或(huò)斗争策(cè)略，为某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治(zhì)国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固(gù)的决定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们(men)争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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