转世(shì)灵童这个词语不知(zhī)道(dào)大家有(yǒu)没有听说过，这(zhè)是一种藏传(chuán)佛教的说(shuō)法，对于(yú)不了解的人(rén)来说，第(dì)一次听到(dào)转世灵童(tóng)的时候会从字面上去理解这个词语的意思，质(zhì)疑转世灵童(tóng)这样的(de)事情(qíng)到底有科学依据吗？或者(zhě)又是从其他地方(fāng)了解相(xiāng)关消息，给人如此严肃感觉的事情最后居然是用抓(天津面积多少平方公里zhuā)阄的(de)方式来决定(dìng)的，未免有些太好笑(xiào)了吧(ba)，对于这点我们下面就详(xiáng)细了解了解，最起码以后说起来这种事情(qíng)的时候才不会显得(dé)很无知，转世灵童(tóng)其实根本不是我们想象中的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人一(yī)听说转世灵(líng)童(tóng)就觉得不(bù)科学，是骗(piàn)人的东(dōng)西(xī)，但(dàn)其实许多事情(qíng)存在(zài)即合理(lǐ)，况且转世灵童又不是大家想象中的投(tóu)胎转世会带着以前记忆的那种(zhǒng)，所(suǒ)谓的转世灵童只是(shì)我国(guó)藏教的一种文化制度，这种制度是藏传佛教(jiào)特(tè)有的传承方式(shì)，起源(yuán)于公元12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽系(xì)首领圆(yuán)寂(jì)后门徒推举(jǔ)一幼童为(wèi)转(zhuǎn)世(shì)继承从(cóng)那之(zhī)后(hòu)就开(kāi)始有了活佛转世的办法，各教(jiào)派先后效仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成了达赖(lài)喇嘛和班禅额尔德尼(ní)两大活(huó)佛系统。转世制(zhì)度则是在格鲁派创始人(rén)宗喀(kā)巴(bā)的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了(le)防止内部分裂，于是采取了这种噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派的转世办法，由高僧及(jí)根(gēn)敦(dūn)朱巴(bā)的亲属指(zhǐ)定一(yī)名男孩作为(wèi)根(gēn)敦(dūn)朱巴的转世，这种方(fāng)法(fǎ)就(jiù)形(xíng)成了赖(lài)喇嘛(ma)活佛(fú)转世系统，不过经(jīng)过历史的演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛都必须经中央(yāng)政府册(cè)封才(cái)能得以确(què)认。

寻找转世灵童的方法有(yǒu)很多(duō)，大概分为非掣签(qiān)方(fāng)式和金(jīn)瓶掣签方(fāng)式，前者可(kě)以按照遗(yí)嘱、预言(yán)、神(shén)谕、征(zhēng)兆、奇(qí)观等方(fāng)法寻找转世灵(líng)童，至于后者是(shì)从清朝(cháo)乾隆(lóng)时期(qī)开始(shǐ)出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是活(huó)佛(fú)转世的认定权开始掌握在中(zhōng)央手中，由(yóu)中央直接审批和册封，这种认定方(fāng)式(shì)还算正常，倒是之前的非掣签方式实在(zài)是太随心所欲了，简直(zhí)是(shì)完全撞运(yùn)气抽签决定一样(yàng)。

转世灵童这种事情其实并没有(yǒu)科(kē)学依天津面积多少平方公里据，只不(bù)过(guò)是一种文化而已，大家可以不理解但(dàn)也不能不尊重人家的文化，中国上下几千年，很多文化都是现在的我们所不能(néng)完全理(lǐ)解(jiě)的，不(bù)能理解就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只(zhǐ)要这种制度(dù)还(hái)没有被彻底取缔，那么就一定有道理，当然不管是转世灵(líng)童还(hái)是转世制度现(xiàn)在基(jī)本上都已经看不到了，大家生活如此(cǐ)丰富(fù)多(duō)彩，谁还会去(qù)关(guān)心这种问题啊(a)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 天津面积多少平方公里