开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑-橘子百科-橘子都知道

开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑rong>公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公(gōng)元1世纪(jì)是什(shén)么年代是(shì)两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

　　关于(yú)公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代以及公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年结束，公元1世纪(jì)是什(shén)么(me)年代，公(gōng)元(yuán)1世纪是多少年(nián)到多少年(nián)，公元1世(shì)纪是多少年对(duì)应中国的朝代等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

公元1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年代

　　两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子(zi)时，世纪通常从(cóng)可以被100整除(chú)的年(nián)代或此后一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种定(dìng)义(yì)的话，2000年(nián)则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生的历(lì)史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为(wèi)凭借，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤劳(láo)的样子(zi)，不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家(jiā)里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司(sī)马，以太(tài)后(hòu)名义执掌军政(zhèng)大(dà)权(quán)，立(lì)汉平(píng)帝，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑始五年(nián)）十二(èr)月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后王政君(jūn)上书，要求(qiú)让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁(suì)的(de)刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号(hào)称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于王莽代(dài)汉称帝(dì)的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜(tóng)匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学派传(chuán)承不同，对于(yú)儒家经典(diǎn)的版本、内(nèi)容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地(dì)位(wèi)，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结(jié)合(hé)起(qǐ)来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召集各(gè)地著(zhù)名(míng)儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历史上有名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之所。