周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什(shén)么解(jiě)释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服(fú)于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达(dá)了(le)诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cá辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思o)操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地(dì)的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食(shí)、一浴(yù)、三(sān)抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和(hé)对人(rén)才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的(de)忧(yōu)愤哟(yō)，突(tū)然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们(men)栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政(zhèng)治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创作经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么(me)解释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一(yī)个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次(cì)在(zài)洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的渴(kě)求和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的(de)意(yì)思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是(shì)政治(zhì)性很强(qiáng)的(de)诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它(tā)那政治内容(róng)和意义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题(tí)所作的(de)高度艺(yì)术化(huà)的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

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