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颜元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜元认为人(rén)才是(shì)治国安民(mín)的根本(běn)，而(ér)人(rén)才主要依靠(kào)学校教(劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思jiào)育(yù)来培养。

　　学校教(jiào)育的培养(yǎng)目标是“实德实(shí)才之(zhī)士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精皆尽力(lì)求全(quán)”的通(tōng)才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这(zhè)就是(shì)颜元所谓(wèi)的(de)“实(shí)学(xué)”。

　　同时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还(hái)提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读(dú)书(shū)、闭(bì)门读(dú)书(shū)和(hé)空谈理义，因为其脱(tuō)离(lí)实际，不能解决实际问题(tí)还影响健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学习知(zhī)识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第(dì)四(sì)，人获得知识的目的在于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划(huà)的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当时的实际，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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