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徙(xǐ)木立信(xìn)的故(gù)事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木(mù)立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有人能将木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立三丈之(zhī)木于国都(dōu)市南门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明什么道现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多理

　　“徙木立(lì)信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过(guò)某种手(shǒu)法树(shù)立(lì)典型(xíng)，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木(mù)于国都市南(nán)门(mén)，募(mù)民有能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦(qín)孝公现已(yǐ)录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对自己(jǐ)发(fā)生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖(lài)，所(suǒ)以在国都商场南门立(lì)下(xià)一根三丈长的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北(běi)门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔(xī)的就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门，当即赏给他五十(shí)镒(yì)黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法(fǎ)的(de)）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅(yāng)徙(xǐ)木立信一(yī)事(shì)，而叹吾(wú)国(guó)国民之愚也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而(ér)叹数(shù)千(qiān)年(nián)来民智之(zhī)不(bù)开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之(zhī)具也。

　　法则而(ér)善，其(qí)美好(hǎo)吾民也必多，吾民(mín)方(fāng)恐其(qí)不(bù)布此法则(zé)，或布(bù)而恐其(qí)不生效能，必(bì)竭(jié)全力以保证之，保持(chí)之，务使(shǐ)到达完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有不信之理？法则而不善(shàn)，则不(bù)唯(wéi)无美好(hǎo)之(zhī)可言，且有(yǒu)损害(hài)之足(zú)惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信(xìn)，又安有(yǒu)信之之理？乃(nǎi)若(ruò)商(shāng)鞅之与秦(qín)民适成此份额之对立，抑又现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之记载(zài)，而(ér)求(qiú)其利国福民(mín)巨大之政治家，商(shāng)鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝(xiào)公之(zhī)世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败(bài)诸国，一致华(huá)夏，不綦(qí)难哉(zāi)？所以而(ér)变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国从来未(wèi)有之大方针，民何惮而(ér)不信(xìn)？乃必徙木以立(lì)信者，吾所以知政者之具费(fèi)苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国(guó)民之愚也(yě)，吾(wú)所以知数千(qiān)年来民智(zhì)漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法(fǎ)矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令(lìng)彼东西(xī)各答(dá)消文明国民(mín)闻之，当(dāng)必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾欲无(wú)言(yán)。

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