双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到(dào)性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界的。

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双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之(zhī)命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是两个(gè)生命(mìng)即精神生(shēng)命和生(shēng)理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结合(hé)自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性(xìng)命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏(wèi)伯(bó)阳所(suǒ)著，道(dào)教(jiào)经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历(lì)代(dài)精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(xū)多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解中(zhōng)意(yì)思就(jiù)是"男(nán)女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的功法而(ér)已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道家密(mì)传的房(fáng)中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二者虽然(rán)功(gōng)法(fǎ)名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功(gōng)法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘(chén)中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在精神上能够高度(dù)的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经历一段很长(zhǎng)时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的以及(jí)双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，道家双修是指什么(me)意思，古代的双修(xiū)是指什(shén)么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句p>

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身心两方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命(mìng)实(shí)际上是两(liǎng)个生命(mìng)即精(jīng)神生(shēng)命和(hé)生理生命的双重融合，人(rén)们通(tōng)常说要身心健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度概括了人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来(lái)说，性命双修(xiū)并没有想象中的(de)那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼气(qì)，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和提(tí)及性命双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其(qí)内(nèi)外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三(sān)教门户(hù)之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色(sè)界(jiè)之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人(rén)的理解中(zhōng)意(yì)思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的(de)一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修和道家密传的房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本质上却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双(shuāng)方要(yào)求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是(shì)指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男(nán)女双方(fāng)在精神上(shàng)能(néng)够高(gāo)度(dù)的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提升男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

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