九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上(shàng)观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉(sù)他(tā)们识(shí)别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什(shén)么(me)不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zh害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些ǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍(bèi)乃至(zhì)无数倍(bèi)的(de)地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低(dī)下(xià)的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在(zài)我(wǒ)之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻(xún)找了三(sān)个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些分(fēn)埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里(lǐ)马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人(rén)们心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般(bān)的良马的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)观察识(shí)别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么(me)不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的(de)内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了(le)！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们(men)都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些　三月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代思想文(wén)化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

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