盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴(yú)美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美(měi)也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越(yuè)多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因(yīn)为这和国(guó)内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地(dì)方，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么(me)不可言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是(shì)个多民(mín)族聚集(jí)的地区，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由(yóu)，新(xīn)疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的(de)环境和接受的文化(huà)教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和(hé)习俗会让这些(xiē)男性(xìng)无法适应(yīng)，也不(bù)是所有(yǒu)人都能接受，自然而然(rán)地加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国，他们(men)也不会(huì)与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食方面，除(chú)了素(sù)食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可(kě)或缺(quē)的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食(shí)习(xí)惯无(wú)法达(dá)到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为(wèi)一日(rì)三餐意见(jiàn)不(bù)合(hé)，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还(hái)是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化(huà)冲(chōng)突，地区与地区之间也(yě)存在同(tóng)样(yàng)的问题。

试想一(yī)下，两个在文化(huà)差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一方要为了(le)另(lìng)一方改掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性(xìng)哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是(shì)易(yì)事。

·完·加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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