扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样(yàng)接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事(shì)那样为(wèi)我们(men)皇上做事(shì)，至(zhì)少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣(chén)死了(le)还不够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方(fāng)“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国(guó)历(lì)史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过(guò)对史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了(le)一篇(piān)动人心弦的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之(zhī)作，作者(zhě)在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他(tā)已活了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个(gè)不朽的生命，从南(nán)宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而(ér)来，并将踏着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人(rén)们指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他(tā)没能，也(yě)无法延(yán)续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无(wú)死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事(shì)皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接待他，和他一起去(qù)崖(yá)山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆(suō)人(rén)家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了(le)，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经(jīng)尽到了(le)，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢(gǎn)不(bù)死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之作，作者(zhě)于(yú)文中多处运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学(xué)者对他也颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字(zì)，通过对史实的(de)运用(yòng)和丰(fēng)富(fù)的(de)想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出处(chù)是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的，是他(tā)已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无(wú)法延续(xù)赵宋王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞(z涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗hēn)报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥精神的(de)优(yōu)秀作品。

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