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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听(tīng)出(chū)它(tā)的(de)意旨和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一(yī)个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并(bìng)融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖(bǐ)皆是。

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