登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人(rén)却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)以及登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远翻译句(jù)式(shì)，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思(bù)如(rú)须臾之(zhī)所学(xué)也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登(dēng)高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处(chù)见(jiàn)得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音(yīn)并没有(yǒu)加大，可(kě)是听(tīng)的人却(què)能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于(yú)游(yóu)泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要(yào)代表人(rén)物是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征服(fú)自然，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战(zhàn)国(guó)末期(qī)的(de)法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可(kě)以已”这(zhè)个中心(xīn)论(lùn)点，从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特(tè)色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思