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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达(dá)了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才(cái)干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性(xìng)妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的(de)意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外(wài)来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静(jìng)才(cái)能(néng)够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必(bì)要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活，只有静下(xià)心来才(cái)能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁静(jìng)的(de)学习环境更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前(qián)提，不努力(lì)学习，就不能增加自己的才(cái)干；但(dàn)在(zài)学习的过程(chéng)中，决心和(hé)毅力(lì)非常(cháng)重要(yào)，缺乏了(le)意(yì)志力，就会半途而废。

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