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易(yì)经(jīng)是道(dào)家(jiā)仍(réng)是儒家

　　易经是道家也是儒家的(de)。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家(jiā)，是道儒两家(jiā)的知指导思维。《易经》包(bāo)含了《连(lián)山(shān)》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书，其间《连山》和(hé)《归(guī)藏》现已失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中(zhōng)华民族前史上有(yǒu)着不行代替的前史位(wèi)置和效(xiào)果，千百，年来，对(duì)中华民族政治、经济、思维、文明都产生了巨大(dà)影响。

易经中的主方客方(fāng)是指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的(de)概(gài)念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主、后动(dòng)者为客(kè)；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也能够认(rèn)为是自己(jǐ)。

　　易经(jīng)，是(shì)论(lùn)述(shù)六合人(rén)间万象改变的陈旧(jiù)经典，是博学多(duō)才的(de)辩证(zhèng)法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周(zhōu)易(yì)》三(sān)部易(yì)书，其间(jiān)《连山》《归藏(cáng)》现(xiàn)已(yǐ)失传，现存(cún)于世的只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然(rán)法则和辩证思(sī)维，是中华民族才智的结晶。

易(yì)经的(de)主方是(shì)自己吗

　　易经里设有讲主、二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效客方，这是占卜术里的概念。

　　也(yě)有(yǒu)人认二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效(rèn)为先动者为(wèi)主(zhǔ)，后动者为(wèi)客；动(dòng)方为(wèi)客，静(jìng)方(fāng)为(wèi)主；自动者(zhě)为客，被迫(pò)者(zhě)为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若自己契(qì)合上述所述(shù)，也能够认为(wèi)是自己。

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