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君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的(de)资质秉性跟(gēn)一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xú全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制n)子的《劝学》是(shì)历来为人们(men)所传诵的名(míng)篇(piān)，其中有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们(men)熟悉(xī)的事(shì)物(wù)，又包含(hán)丰富的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深(shēn)思(sī)。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地方直接说明道理外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上(shàng)的(de)一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于物也出(chū)自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子生非异(yì)也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没(méi)有什(shén)么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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