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寓言故事(shì)有(yǒu)哪些三年级(jí)下册课外(wài)，外国寓(yù)言故事有(yǒu)哪(nǎ)些三年级下册

　　三年级下册寓(yù)言故(gù)事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模(mó)仿别(bié)人，不但学(xué)不到别人(rén)的长(zhǎng)处，反(fǎn)而(ér)会把自(zì)己原有(yǒu)的(de)本(běn)事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子(zi)·秋(qiū)水》记载(zài)，有一个燕国人到赵(zhào)国的首(shǒu)都邯郸去，看(kàn)到那里人走路(lù)的(de)姿势很美，就跟(gēn)24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电着学起来。

　　结(jié)果不(bù)但学得不像，而且把自己原(yuán)来的走法(fǎ)也忘了，只好爬着回(huí)去(qù)。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别人的(de)权势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策(cè)·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻找(zhǎo)各种野兽吃掉他(tā)们(men)，抓到一(yī)只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不(bù)敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣我来(lái)做各种野兽的首领，现在(zài)你(nǐ)吃掉(diào)我(wǒ)，是违(wéi)背上(shàng)帝的命令。

　　你(nǐ)认为我的话不诚(chéng)实，我在你前(qián)面行走，你跟随在(zài)我后面，观看各种(zhǒng)野兽看见(jiàn)我有敢不(bù)逃跑的吗(ma)？”老虎认为(wèi)狐(hú)狸的话是(shì)有道(dào)理的，所以(yǐ)就和它一起走(zǒu)。

　　野兽(shòu)看见(jiàn)它们都(dōu)逃跑了。

　　老虎认为它们(men)是害怕狐狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·西周策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去柳叶者(zhě)百步而射之(zhī)，百(bǎi)发百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基是射箭的能手，距离(lí)柳叶百(bǎi)步射箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风(fēng)和影子都是抓不着的。

　　比喻(yù)说话做(zuò)事丝(sī)毫(háo)没有事(shì)实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳，若(ruò)将可遇(yù)；

　　求之，荡荡如系风捕景(jǐng)（通“影”），终不可得。

　　”译(yì)文：听(tīng)他们(men)的(de)说话，满耳都是(shì)美好的景象，好像马上就能遇见神仙(xiān)一样；

　　可是(shì)，你要寻找它(tā)，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚住(zhù)风(fēng)、捉住影子一样不可能(néng)得到(dào)。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电比(bǐ)喻(yù)毫无必要的(de)忧虑和担心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个人担心天会塌下来，自己无处安身，以(yǐ)致吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级必读的寓言故事(shì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　三年级必读的寓言(yán)故事有：《克雷洛(luò)夫(fū)寓言》、《中国(guó)古代寓(yù)言》、《伊(yī)索寓言》等(děng)。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言。

　　作者采取拟(nǐ)人(rén)的手法，以物喻人(rén)，以动物的口吻讲述了一个个深刻的哲(zhé)理，不仅告诫读者在生活中应当如何为人处世(shì)，还影射了当(dāng)时的社会背(bèi)景，揭露了当时统(tǒng)治(zhì)阶级的罪恶，有(yǒu)些寓言故事(shì)甚至是直指(zhǐ)沙皇(huáng)本人，有着极春芹者强(qiáng)的人民性(xìng)和现实性。

　　反(fǎn)映广(guǎng)泛(fàn)的社会(huì)生活，刻画社会上各种人物的复(fù)杂性格，抒发作者的民主思首消想(xiǎng)，具有一种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中国古代寓言(yán)。

　　古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现出许多(duō)哲(zhé)理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威(wēi)，滥竽扒薯充数等。

　　它(tā)们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许多哲理(lǐ)，告诫人们如何正确(què)为(wèi)人处事，给人们带来了深刻的(de)智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言》原名《埃索波斯故事(shì)集成》，相传是由出(chū)生于公元前六(liù)世纪的(de)古希(xī)腊奴(nú)隶伊索(suǒ)口授流(liú)转下来，后人根(gēn)据拜占庭僧侣(lǚ)普拉努德斯收集(jí)的寓言以及陆(lù)续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来源于民间，包含了古希腊(là)、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其中大多以动物为(wèi)主。

　　用来(lái)比喻人间(jiān)权(quán)贵，揭露(lù)其残暴的本(běn)性，还用简短精炼的小故事(shì)教人处世(shì)原则(zé)，揭示出生(shēng)活中(zhōng)蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》是(shì)世界上最早的寓言(yán)故事集，是世界范(fàn)围内流传较(jiào)广(guǎng)、影响较的经典(diǎn)作品之一(yī)，是世(shì)界文(wén)化史上的文学瑰宝，具有不凡(fán)的思想和(hé)艺术价值。

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