<白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因strong>祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译是“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)以(yǐ)及祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸患常积于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译的(de)而(ér)，而智勇多困于所溺是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身(shēn)死(sǐ)国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时(shí)候，几十个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自(zì)己丧命(mìng)，国(guó)家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因(de)具(jù)体分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺”的(de)结论，说明国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不(bù)由天命而取决(jué)于“人(rén)事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实(shí)具(jù)体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛，再叹(tàn)其(qí)失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛(shèng)与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成(chéng)为(wèi)历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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