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一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多(duō)年(nián)的。

　　关于(yú)夏朝距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022以(yǐ)及夏朝距今多(duō)少年2022，商朝距今多(duō)少年，夏朝之前是什么朝代，夏(xià)朝的第一个帝(dì)王是谁，唐朝距今多少年等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约(yuē)公(gōng)元前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国史书中(zhōng)记载的第(dì)一(yī)个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为(wèi)夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统(tǒng)治者(zhě)在位(wèi)称后，去世后称帝），建立者为禹，定都(dōu)阳城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记载，禹本来传位(wèi)于益，但益却让位给禹的(de)儿子启，这段历史被看(kàn)作是中国历史(shǐ)上(shàng)家天下的开始(shǐ)从夏朝(cháo)的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部落(luò)与夏后氏中央王(wáng)室在血缘(yuán)上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核(hé)心领土范(fàn)围。

夏(xià)族起(qǐ)源

　　据史书(shū)记载，在夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏部族与周围其他部族之间(jiān)争夺联盟首领的(de)频繁(fán)战争。

　　夏部族大约是在中国(guó)古史传说中(zhōng)的(de)颛顼(xū)以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代(dài)文献均把夏部族追溯(sù)到(dào)颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛(zhuān)顼(xū)之(zhī)子，认(rèn)为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼(xū)之(zhī)子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹(yǔ)，为(wèi)夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些(xiē)记述表明，夏部族(zú)很(hěn)有可能(néng)是颛(zhuān)顼部落的一(yī)支后裔，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与(yǔ)炎帝(dì)的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏(xià)部落一开始居住于渭(wèi)水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集(jí)解(jiě)》引(yǐn)《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也(yě)表明，直到两汉魏(wèi)晋(jìn)时期，仍广泛流传着禹出(chū)自西羌的传说，称禹为戎(róng)禹(yǔ)，而(ér)羌(qiāng)人中也保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专家徐中舒认(rèn)为，夏朝的主(zhǔ)要部族是羌(qiāng)，根据由(yóu)汉至晋五百年(nián)间长(zhǎng)期(qī)流传(chuán)的(de)羌族传说，没有理由再说夏不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证》运用考(kǎo)古新(xīn)证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎(róng)文化与晋南豫(yù)北原有的文化相(xiāng)结合，构成华夏文(wén)化的主(zhǔ)干。

　　有学(xué)者认为石峁古城(chéng)是夏人首(shǒu)都，但石峁文化(huà)更接近(jìn)狄的系(xì)统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌，似与北狄无(wú)关。

　　而如若在更广的背景(jǐng)下理解禹出西羌的说法，亦即禹(yǔ)有泛西(xī)北(běi)文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不能排(pái)除石(shí)峁与夏(xià)的关(guān)联。

夏朝代至今多少年了(le)

　　夏朝在约(yuē)前2070年建立，到前1600年(nián)结束，距今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国史(shǐ)书中记载的第一(yī)个世袭制朝代。

　　根据(jù)史书记载，禹传位于(yú)子启，改变了(le)原始部落的禅让制，开(kāi)创中国(guó)近(jìn)四千(qiān)年(nián)世(shì)袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人(rén)常以华夏自称，使之成为中国(guó)的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏(xià)朝的(de)真实(shí)性：

　　夏朝被认为是(shì)中国第一个古(gǔ)代(dài)王(wáng)朝，曾(céng)被定义为历史上(shàng)第一个奴(nú)隶制国家。

　　按照《竹书(shū)纪年》的说法，夏朝从(cóng)大禹开始，共(gòng)传(chuán)了14代，经(jīng)历了17个王，总(zǒng)共存在(zài)471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中即(jí)将(jiāng)夏的(de)范围定(dìng)为前21世纪(jì)—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料(liào)，主要(yào)见于《史记·夏世家》和(hé)《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦(yì)偶(ǒu)有提(tí)及。

　　由这些片段史料(liào)，人们只能知道夏朝(cháo)历史上发生过大(dà)禹治(zhì)水、禹受舜禅、夏启(qǐ)夺位、太康(kāng)失国(guó)、少(shǎo)康中兴，以(yǐ)及夏桀暴政(一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思zhèng)等(děng)不(bù)多的几件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人对夏朝的(de)存在依旧深信不(bù)疑。

　　直(zhí)至民国时期，顾颉刚发起古史(shǐ)辨运动，中国(guó)学界开始重新检讨上古史(shǐ)事，其中就(jiù)包(bāo)括了对夏朝(cháo)真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少(shǎo)历史著作、历史教科(kē)书都是从商朝写起，将此前(qián)的历史视为(wèi)传说时代。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年多(duō)年的。

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夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是(shì)中国史书(shū)中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共(gòng)传(chuán)14代、17后(hòu)（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今河南郑州(zhōu)登(dēng)封(fēng)）。

　　根据史书记载(zài)，禹本(běn)来传位(wèi)于益，但益却让位给禹的儿子启(qǐ)，这(zhè)段历史(shǐ)被(bèi)看作是中国历史上家天下的开(kāi)始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王室(shì)在血缘上有(yǒu)宗法关系，政治上有分封关(guān)系，经济上(shàng)有贡赋关系，大致(zhì)构成(chéng)夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族(zú)起(qǐ)源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏(shì)建立之前，曾(céng)出现过夏部族与周围其他部族之间争(zhēng)夺联盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在(zài)中国(guó)古史传说中的(de)颛顼以(yǐ)后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代(dài)文献均把(bǎ)夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本(běn)纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之(zhī)子，认为：黄(huáng)帝次(cì)子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛(zhuān)顼五世(shì)而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部(bù)族很有可(kě)能是颛顼部落的(de)一(yī)支后裔，是(shì)黄(huáng)帝(dì)后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的(de)一(yī)支共(gòng)工氏通(tōng)婚形成的一个部落，夏部落一(yī)开始居住于渭(wèi)水中下(xià)游，后东迁至晋南、豫西(xī)伊洛流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今(jīn)河(hé)南中西部至山(shān)西南部(bù)一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国年表》载(zài)：禹(yǔ)兴(xīng)于西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王(wáng)世纪(jì)》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两(liǎng)汉魏(wèi)晋时期，仍(réng)广泛流(liú)传(chuán)着禹出自西羌的传说，称禹(yǔ)为(wèi)戎禹，而羌人中也保持(chí)着对禹的崇拜(bài)。

　　历(lì)史学(xué)家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的(de)主要部族(zú)是羌，根据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期(qī)流传的(de)羌族传说(shuō)，没(méi)有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证(z一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思hèng)》运用考(kǎo)古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南(nán)豫北原(yuán)有(yǒu)的文化(huà)相(xiāng)结合，构(gòu)成华夏文(wén)化的主干。

　　有学者(zhě)认(rèn)为石峁古城(chéng)是夏人首都(dōu)，但石(shí)峁文化更接(jiē)近(jìn)狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似(shì)与北狄(dí)无关。

　　而如若在更(gèng)广的背景下理(lǐ)解(jiě)禹出西羌的说(shuō)法(fǎ)，亦即禹有泛(fàn)西(xī)北文化系统(tǒng)或戎(róng)狄背景，那么就不能排(pái)除石峁与夏(xià)的关联。