提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见(jiàn)过(guò)但(dàn)肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很(hěn)多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是利(lì)用(yòng)什么原(yuán)理能让尸(shī)体行走和跳跃的(de)？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种(zhǒng)巫文(wén)化。是将客(kè)死他乡之人(rén)的(de)尸体带(dài)回(huí)家(jiā)乡的一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让(ràng)他(tā)们(men)落(luò)叶归根，入(rù)土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦(yì)称(chēng)湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西(xī)，一般是对包(bāo)括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等）在内的(de)整个湖南西(xī)部地(dì)区的统称。赶尸(shī)这(zhè)一(yī)技术起源于清朝(cháo)中期，起初是船(chuán)运的方式。但，三(sān)峡的(de)一(yī)段水(shuǐ)路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的(de)安全，船运也逐(zhú)渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行(xíng)走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上(shàng)戴一顶青布(bù)帽，手执铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念(niàn)有(yǒu)词“湘西(xī)赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然以失(shī)去生(shēng)命体(tǐ)征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是(shì)如何行(xíng)走的(de)？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢(zhī)而(ér)抛(pāo)弃(qì)躯(qū)干，而(ér)另用稻(dào)草(cǎo)等扎(zhā)一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把(bǎ)尸(shī)体背上(shàng)，然后(hòu)一(yī)起套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通(tōng)常到目(mù)的(de)地两三(sān)天前，赶尸(shī)人会(hu钟南山为什么被说成钟百亿ì)事先通知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿(chuān)戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木(mù)。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如(rú)出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而(ér)不允许(xǔ)其(qí)他人观看，依据赶尸(shī)人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕(pà)其他人发现他们将尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如(rú)何(hé)同时运(yùn)多(duō)具尸体，也(yě)没有解(jiě)释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体(tǐ)的分析(xī)认为运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具(jù)尸体排(pái)在(zài)一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子(zi)的韧性使得(dé)前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同(tóng)样上下晃动，远(yuǎn)观(guān)便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子(zi)也确实是(shì)个不错的办法。并且从川边到湘西，地(dì)理(lǐ)条(tiáo)件是(shì)向下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜(xié)坡，重力势能转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)动能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心(xīn)选(xuǎn)择(zé)，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上去(qù)了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私(sī)

一(yī)些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些(xiē)人则是(shì)以(yǐ)赶尸为(wèi)由(yóu)干(gàn)着走私的行当(dāng)。他(tā)们(men)为了获取暴利(lì)，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸人的名头，走私(sī)食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将(jiāng)他们的药(yào)材(cái)带出大山卖得高价(jià)。由(yóu)于(yú)这些都(dōu)是见不(bù)得的勾当，所(suǒ钟南山为什么被说成钟百亿)以利用赶尸为由就再适合(hé)不(bù)过了(le)！

湘西(xī)赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的(de)解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变(biàn)成了一种文化！在(zài)湘西(xī)一些地区每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤(dí)，我们(men)会发(fā)现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实是特定(dìng)历(lì)史文化环境下(xià)楚巫文化(huà)的一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根的心(xīn)愿而(ér)将某些传(chuán)统(tǒng)文化资源(yuán)转化为生(shēng)计方(fāng)式的结果(guǒ)。

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