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陈睿怎么了,b站陈睿事件 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种,京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

  生、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

<陈睿怎么了,b站陈睿事件p>  生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一,除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生行。

  按其扮演(yǎn)的(de)人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn),大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

  生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就(jiù)是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

  旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸画彩图的花(huā)脸角色,看来并不干(gàn)净,故反其(qí)意为净。

  净行分:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;

  以工架为主的(de)架子(zi)花脸,如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

  铜(tóng)锤花(huā)脸陈睿怎么了,b站陈睿事件称正净,架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净,武二花脸(liǎn)言红净,在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行 简称(chēng)“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区(qū)别。

  根据动物(wù)属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào),而能(néng)说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐,善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数挂(guà)须。

  又(yòu)细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛(fàn)指(zhǐ)末本正角,与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同,而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

  宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末”,除担任报(bào)台,介(jiè)绍(shào)剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题(tí)的开(kāi)场外,还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低(dī)下的(de)次要角色。

  昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展(zhǎn)而来,按照南昆的路子,包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门,约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

  京剧行(xíng)当又称(chēng)角色,主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧(jù)中的重要行当之一。

   须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人,口戴(dài)胡子(髯(rán)口(kǒu)),因性格(gé)与身份(fèn)的不同,可分为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等),靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将),衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

   红生(shēng):为勾红脸的(de)须生,如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

   小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将,王侯等),纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

   武生:为戏中的(de)武打角色,穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生,穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

  分青衣(yī)、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

  旦角全为(wèi)女性。

   青衣:以唱为(wèi)主,扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

   武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

   老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱,多为(wèi)中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè),看来并不干(gàn)净,故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净(jìng),架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净,武二花脸言红净,在表演风格(gé)上均(jūn)有不(bù)同的特色。

  4、末(mò)行 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

  该(gāi)行当多为中年以上的男性。

  实际末行专司引戏职能,如打头(tóu)出场(chǎng)者,反其义(yì)而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

   丑行又(yòu)分文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

  文丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人,儒(rú)生);武丑,专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技角色。

  根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng),丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳,而能(néng)说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐,善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色,此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  京剧,曾称平(píng)剧,中国五大戏曲剧种之(zhī)一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏,场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

  被视为中国国(guó)粹,中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧是京(jīng)剧的(de)前身。

  清(qīng)代乾(qián)隆五十(shí)五年(1790年)起,原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春, 四大徽班陆续进入北京,他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作,同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方法,吸收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调,通(tōng)过(guò)不断的(de)交流、融合,最终形成(chéng)京剧。

  京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展,直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

  京剧走遍(biàn)世界各(gè)地(dì),成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

  分布地以北京为中心,遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

  在(zài)2010年11月(yuè)16日,京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物(wù)质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

  京(jīng)剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng),比较难(nán)卸下。

  脸谱的演变和发展,不是某个人凭空臆造的产物,而是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中(zhōng),对生活现象的观察、体验(yàn)、综合,以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不断分(fēn)析、判断,作出评(píng)价,才逐步(bù)形成了一整套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

  据史(shǐ)料记载,脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)(传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一,是京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净的(de)别称)所戴(dài)面具(jù)和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

  中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说:“中国(guó)戏曲脸谱,胚胎(tāi)于上古(gǔ)的(de)图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面(miàn),发展(zhǎn)为宋、元的涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形(xíng)成之后,脸谱与面具仍(réng)然交替(tì)使用(yòng)。

  最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏(xì)’,无论生旦(dàn)净丑,都戴(dài)面具,每剧多至百余(yú),少者(zhě)亦须数(shù)十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪,一般均(jūn)戴(dài)面具,并不勾(gōu)画脸谱。

  京(jīng)剧(jù)是(shì)具有全国性的大剧种,大(dà)量发展脸谱,可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng),仍戴面(miàn)具。

  从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán),可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样(yàng),是和演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

  京剧在中国(guó)戏曲史上,虽只有二百(bǎi)余年的历史,但(dàn)与其他(tā)戏曲相比(bǐ),它发展快(kuài),流传(chuán)广,深受人民群众(zhòng)的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此(cǐ),京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

  京剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部(bù)的表情。

  开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn),悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄,用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质,用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性格。

  京剧脸谱,是具有民(mín)族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

  由于每(měi)个历(lì)史人物或某一种类型的(de)人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式(shì),就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来(lái)源(yuán),一般(bān)的(de)说法是来自假面(miàn)具。

  京剧脸谱,是根据(jù)某(mǒu)种性(xìng)格、性(xìng)情(qíng)或某(mǒu)种特(tè)殊类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩的。

  红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常遇春;黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng),如包拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào),如宇文成都(dōu)、典韦(wéi);蓝色(sè)或绿色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人,如(rú)曹操、赵高等。

  京(jīng)剧脸谱的色画方法,基本上分为三类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用,只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理,用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征,以此(cǐ)来为整(zhěng)个(gè)戏剧的(de)情节服务,可是(shì)发(fā)展(zhǎn)到后来,脸谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到深,本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

  参考资料(liào):百度百科-京剧

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