第一次听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是(shì)围绕烧饼(bǐng)写得(dé)一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开(kāi)国元勋刘(liú)伯(bó)温所做(zuò)出(chū)的预言，既(jì)然是预言我们(men)肯(kěn)定要来(lái)说一下刘伯温都预(yù)测到了(le)什么事情(qíng)，预测的到底(dǐ)准不(bù)准确咯，首先我们(men)要(yào)了(le)解烧饼歌(gē)全(quán)文翻译带图(tú)详解(jiě)，古代人说话文(wén)绉(zhòu)绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译成(chéng)现在(zài)的白话文，大(dà)多数人别说(shuō)确定刘伯温预言是否准确了，连对方说(shuō)的是什(shén)么意(yì)思可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什么(me)事(shì)情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》出自(zì)元(yuán)末明初的大文(wén)学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温(wēn)，这位可是(shì)历史上响(xiǎng)当当的(de)大人物，他是明(míng)朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还(hái)精(jīng)通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太(tài)祖在内(nèi)殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口(kǒu)后(hòu)听(tīng)到内监报告(gào)刘伯温觐见(jiàn)，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出(chū)碗下面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这(zhè)个开端让明太祖对刘伯(bó)温的能力(lì)非常信(xìn)服(fú)，于是(shì)开始和他(tā)探讨(tǎo)更深层的(de)话题。当时的明(míng)太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法半(bàn)信(xìn)半疑(yí)，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真的(de)都在历史中(zhōng)实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去(qù)的。

刘(liú)伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中预言(yán)到了(le)明(míng)代的靖难之役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇(chóng)祯自(zì)缢煤电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决山(shān)、吴三桂出关降清等一(yī)系(xì)列重大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这些(xiē)诗句(jù)仿佛就是刘(liú)伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些(xiē)诗句(jù)涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封(fēng)号，如(rú)明成祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞(fēi)电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决来”之(zhī)说，而“一院山(shān)河(hé)永乐平(píng)”大概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行(xíng)”可能(néng)是(shì)“崇(chóng)祯”二字了(le)。还有暗喻时间(jiān)的结局“相传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓(xìng)政权到顺治皇(huáng)帝(dì)时最终完结。

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