双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男(nán)女一(yī)起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

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双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身心两方面的(de)修炼，人(rén)的(de)生(shēng)命实际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合(hé)，人们(men)通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到(dào)至高(gāo)完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结(jié)合(hé)自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会(huì)活动，积累功德(dé)，便(biàn)是在(zài)一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配(pèi)合(hé)服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书(shū)托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界(jiè)之方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常看(kàn)的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有大(dà)家(jiā)想象(xiàng)的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提(tí)起的(de)阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的(de)男(nán)女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需(xū)要男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需(xū)要(yào)经(jīng)历一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的(de)。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的以及双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是指神(shén)形兼修，达(dá)到(dào)至(zhì)高完(wán)美境界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人(rén)们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二(èr)字高度概括(kuò)了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完(wán)美的(de)境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究(jiū)循(xún)序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和(hé)提(tí)及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对(duì)性(xìng)命(mìng)双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历(lì)代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其(qí)神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色(sè)界(jiè)、无色(sè)界之(zhī)方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实(shí)。

双修是什(shén)么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一(yī)种很正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的(de)房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从(cóng)本质上将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不(bù)多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也(yě)极(jí)其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很(hěn)长时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

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