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其人舍然(rán)大喜的舍是(shì)什么意(yì)思，不舍(shě)昼夜(yè)的舍是什么意(yì)思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集(jí)，主要(yào)以语(yǔ)录和对话(huà)文体(tǐ)的形(xíng)式(shì)记(jì)录了(le)孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行，集中体现了孔子(zi)的政治(zhì)、审美、道德伦(lún)理和(hé)功(gōng)利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立(lì)身处世的(de)道理(lǐ)等多方面(miàn)。

　　早在(zài)春秋后(hòu)期孔子(zi)设坛讲学时期，其主体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后(hòu)，他的(de)弟子和再传(chuán)弟子代代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将(jiāng)这(zhè)些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主(zhǔ)要(yào)记载孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思(sī)，所谓(wèi)《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章(zhāng)，其(qí)中记录(lù)孔(kǒng)子与弟子及时人谈论(lùn)之(zhī)语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的(de)《论语(yǔ)》，其内容博大(dà)精深，包罗(luó)万象(xiàng)，《论语》的(de)思(sī)想(xiǎng)主要有三个既各自独立又紧密相依(yī)的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社(shè)会(huì)政(zhèng)治范畴—中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单—礼，认(rèn)识(shí)方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心(xīn)深处(chù)的一种真实的状态，折中真(zhēn)的极(jí)致必然是善的，这种真和善的全体状态就(jiù)是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐述(shù)为适应(yīng)仁(rén)、表达仁(rén)的一(yī)种(zhǒng)合理的(de)社会关系(xì)与待(dài)人接物的规范，进而(ér)明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研(yán)究(jiū)孔子及儒家思想尤其是原始儒(rú)家思想的第一手资料(liào)。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹(xī)将(jiāng)《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书(shū)”，使(shǐ)之在儒(rú)家(jiā)经典中的地位(wèi)日益提高。

　　元代(dài)延祐(yòu)年间，科举(jǔ)开始以“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝(cháo)末年推行洋(yáng)务(wù)运动，废除科举(jǔ)之(zhī)前(qián)，《论(lùn)语》一直是学子士人推施奉行的金(jīn)科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书(shū)之列是(shì)在(zài)唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵(zhào)普曾有“半部(bù)《论语》治(zhì)天下”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一个侧面反映出(chū)此(cǐ)书在(zài)中国古(gǔ)代(dài)社会所发挥(huī)的作用与影(yǐng)响(xiǎng)之大。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前551—公元前(qián)479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟(dì)子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子(zi)周游(yóu)列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心(xīn)学(xué)说儒家的首代宗师，集华夏上(shàng)古文化(huà)之(zhī)大成，在世(shì)时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是(shì)当时社会(huì)上最(zuì)博学者之(zhī)一，并(bìng)且(qiě)被后世(shì)统治者(zhě)尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日(rì)本(běn)、越南等地区有(yǒu)深远的(de)影响，这些地区又被(bèi)称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏？”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自身失去依存的地方，(于是)不(bù)吃(chī)不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他因(yīn)为那担心而出问题(tí)的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和(hé)呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗(ma)要担(dān)心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下(xià)来吗(ma)?”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星，也是气(qì)体中发(fā)光的气体(tǐ)，就算它们(men)掉下来，也不可(kě)能伤到(dào)谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌(tā)了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说(shuō)：“所谓地吗(ma)，就(jiù)是很(hěn)多土(tǔ)块聚集，它填充(chōng)了四方所有的角落，它还(hái)往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干(gàn)吗还(hái)要担心地会塌呢?”于(yú)是那人释然(rán)而开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单(xiào)舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里(lǐ)为(wèi)一舍(shě)：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓(wèi)之“舍身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此(cǐ)风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放(fàng)弃或离开(kāi)，不愿(yuàn)意使用或处置(zhì)：妈妈(mā)～孩子出(chū)远门。

　　他从(cóng)来(lái)～乱花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求(qiú)次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形(xíng)容(róng)非常留恋(liàn)，舍不(bù)得离(lí)开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国(guó)交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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