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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被人(rén)们视为(wèi)与学习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的(de)旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加中国人口第一大省，中国人口第一大省排名抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多(duō)书(shū)院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所(suǒ)有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的(de)教育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明(míng)经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条(tiáo)，试时(shí)务策三条(tiáo)，出(chū)身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和(hé)时(shí)务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明(míng)经和进士(shì)有什么区别

　　明(míng)经和进士(shì)的(de)区别(bié)在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出现打(dǎ)破了以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人(rén)才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受到了威胁(xié)，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了(le)减少传统家族(zú)对(duì)皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的(de)，十五(wǔ)至十六世(shì)纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东(dōng)亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽然科(kē)举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依(yī)然影响巨大。

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