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悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华(huá)随唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也(yě)，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法使(shǐ)学(xué)习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触(chù)世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学(xué)习(xí)，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静的(de)学习环(huán)境更要有专注、平和的(de)学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不能增加自己的才(cái)干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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