什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人(rén)的(de)生存(cún)与发展的。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方(fāng)的(de)人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括层层(céng)递进又(yòu)密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是实(shí)现自身(shēn)发(fā)展方面都居于核心地(dì)位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次(cì)的(de)需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文(wén)化(huà)层面的(de)需(xū)要(yào);不仅创造条件满足人(rén)的生存需(xū)要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)的全(quán)面发展应当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或(huò)达到(dào)一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个(gè)性发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世(shì)界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的(de)存(cún)在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在(zài)的价值主体，人(rén)不同于一般(bān)的物(wù)，它的根(gēn)本(běn)是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的(de)基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关注人的精神(shén)状态(tài)和内(nèi)在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国(guó)经(jīng)济(jì)飞速(sù)发(fā)展，人民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享受(shòu)，但(dàn)市场经(jīng)济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了(le)人文精神(shén)的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市(shì)场(chǎng)经(jīng)济(jì)条(tiáo)件下，在现代(dài)社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方(fāng)面却是这种需要(yào)与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的(de)理(lǐ)论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了(le)最高(gāo)领导(dǎo)者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文(wén)化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神(shén)的贯注(zhù)又将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读(dú)者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的(de)双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发(fā)展开(kāi)拓更(g600毫升等于多少斤水，800ml是多少水èng)为(wèi)广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值600毫升等于多少斤水，800ml是多少水。

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的(de)主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的(de)关(guān)怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心的(de)感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人(rén)的(de)生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生(shēng)存状况的(de)关注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和(hé)中(zhōng)国文化中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世(shì)立身方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的(de)追求等方面做出(chū)了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的(de)人文主义(yì)道路。

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