京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报(bào)台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主、贵大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅(chán)见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作(zuò)，同(tóng)时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至(zhì)民国得到(dào)空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗(yí)产代表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合(hé)，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价(jià)，才逐步形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱(p大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别ǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的(de)涂面(miàn)逐(zhú)渐演(yǎn)变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和(hé)演员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余(yú)年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和(hé)生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本(běn)身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民(mín)族特色(sè)的、以(yǐ)人的面(miàn)部(bù)为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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