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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zh青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思è)种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他(tā)们会(huì)推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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