什么(me)叫人文关(guān)怀(huái)，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

　　关于什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些(xiē)方面(miàn)以及人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)，什么叫人文关怀 举例说明，什么(me)叫人文关怀文化(huà)，什(shén)么叫人文关怀什(shén)么叫终极关怀，什么叫人文关怀,你怎(zěn)么理(lǐ)解等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小(xiǎo)知(zhī)识：

什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统(为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是(shì)在(zài)推(tuī)动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价(jià)值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的(de)主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的(de)多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需(xū)要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是(shì)自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或(huò)达到(dào)一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承认人的差(chà)异性、特(tè)殊(shū)性(xìng)基础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自(zì)身存在的(de)价值(zhí)主体，人(rén)不(bù)同于一般的(de)物，它(tā)的根本是内在(zài)而非外在(zài)，因此，文明(míng)建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存(cún)在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态和内在需(xū)求，避免人的异(yì)化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水(shuǐ)平得到了(le)极(jí)大的提(tí)高(gāo)，物质文明的(de)进步(bù)使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了(le)人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一(yī)方(fāng)面(miàn)是人们对精神情感关怀的(de)迫切需要必将替代对物质生活的(de)迫(pò)切需要(yào)，另(lìng)一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(y为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生uè)的全(quán)国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提(tí)出了(le)以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的(de)精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求，这(zhè)一思想立足(zú)于人的(de)自(zì)身建设(shè)尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要(yào)的宣传途径(jìng)和(hé)最常见的文(wén)化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文(wén)精神(shén)的贯注(zhù)又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更(gèng)多的读(dú)者(zhě)，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的(de)天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二(èr)者(zhě)之间的(de)关系(xì)是互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对(duì)人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的(de)解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关(guān)注(zhù)、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国(guó)，人(rén)文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国(guó)社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处世立身方面提(tí)出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神(shén)近人、以人(rén)为本、注重人对于真善(shàn)的(de)追求(qiú)等方(fāng)面做出了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生