作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全家(jiā)迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席(x火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗í)。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的(de)价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中(zhōng火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗)英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没(méi)有好处(chù)的人(rén)，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

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