徐太(tài)志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太志到底是一(yī)个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他(tā)算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐太志(zhì)的身(shēn)上还(hái)有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情(qíng)导致(zhì)徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还是会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么(me)一位有(yǒu)魅(mèi)力的(de)人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶(è)魔就(jiù)会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过(guò)解(jiě)散成员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们(men)”专辑中销量(liàng)最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而(ér)变成了(le)最(zuì)让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是(shì)单纯的(de)“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该不(bù)会(huì)有第(dì)二(èr)个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的音乐(lè)倒过来(lái)听，传达了(le)撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在(zài)全国扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力否认，但一部分宗(zōng)教(jiào)人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是(shì)没有依据的，就是三(sān)人(rén)成(chéng)虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙(miào)的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科(kē)学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新闻被放(fàng)大(dà)都(dōu)会(huì)给当事(shì)人(rén)造成无(wú)法挽回(huí)的后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决(jué)定要(yào)不要(yào)站队(duì)。

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