盛唐时期(qī)贵族以肥东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗为美，中(zhōng)国四大(dà)美(měi)人之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们(men)的审(shěn)美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域(yù)风(fēng)情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经(jīng)常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一(yī)个奇怪(guài)的现象，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗陆有很大(dà)差(chà)异，因为这里是个多民(mín)族聚集的(de)地区，不(bù)同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说(shuō)着民(mín)族(zú)的(de)语言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环(huán)境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不(bù)信(xìn)奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规(guī)定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而(ér)然地，他们(men)也不会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺的食(shí)物，它们(men)通常以配菜的形式(shì)出现在(zài)饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到(dào)统(tǒng)一的人即使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和(hé)睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人(rén)和(hé)内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国(guó)家与(yǔ)国(guó)家之间有文化冲突，地区与地区之间也存(cún)在(zài)同样的问(wèn)题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差(chà)异(yì)巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一(yī)方要(yào)为了另(lìng)一方(fāng)改掉(diào)养成(c东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗héng)了二(èr)十多年(nián)的(de)生活(huó)习惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短时(shí)间内(nèi)也难以完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父(fù)母也(yě)不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看不(bù)见也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过(guò)女方(fāng)父母那(nà)一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人(rén)的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭(tíng)，要(yào)做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端(duān)平，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是(shì)太美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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