都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中最(zuì)长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或(huò)红(hóng)木(mù)做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所以(yǐ)大(dà)多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹(wén)路和图案(àn)，显得美(měi)观大方，且极(jí)具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏(zòu)出来保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思的琴音声音虽(suī)小但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除了(le)在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热(rè)克(kè)木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民间(jiān)弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的(de)音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎(shā)车(chē)和库车(chē)等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓(gōng)拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思尔语是“欢(huān)乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的(de)弦乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得(dé)以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高(gāo)了(le)表现(xiàn)力，现已(yǐ)成为一(yī)件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队中起着(zhe)统一节(jié)奏和速度的作用(yòng)，是名副其实(shí)的(de)总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每套(tào)分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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