抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在哪是概念(niàn)不同：抽象派是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通(tōng)之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成(chéng)一(yī)个(gè)新的(de)概念；意(yì)象派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派(pài)代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代(dài)表画(huà)家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后(hòu)传入美(měi)苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和(hé)叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国(guó)文坛(tán)，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一(yī)体，形成新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多(duō)利(lì)亚诗风蜕(tuì)化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地(dì)进行诗(shī)歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初柏格森热流行(xíng)，这是(shì)自叔本华以来(lái)非理性(xìng)主义哲(zhé)学思(sī)想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意(yì)象派所(suǒ)接受(shòu)，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为意象派开创(chuàng)了(le)新诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐(lè)性，给(gěi)意(yì)象(xiàng)派以(yǐ)极大的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派(pài)诗人大多经历了(le)象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也(yě)有(yǒu)人将(jiāng)意象派看做象征主义的分支(zhī)，实际上意象派和(hé)象征(zhēng)主义诗歌有极大(dà)的(de)本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通(tōng)过猜(cāi)谜形式(shì)去(qù)寻找(zhǎo)意象背后的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之(zhī)间的神秘关系，而要让(ràng)诗(shī)意(yì)在(zài)表象的(de)描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者(zhě)都以(yǐ)意象为(wèi)“客观(guān)对应(yīng)物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义把意象当做(zuò)符号(hào)，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意(yì)象派(pài)则是“从象征符号走向实在世界”，把(bǎ)重点放在(zài)诗的意象本身，即具(jù)象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思想(xiǎng)融合在意(yì)象中，一瞬间(jiān)中(zhōng)不(bù)假(jiǎ)思索、自(zì)然而然(rán)地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革(gé)新，首先是(shì)从模仿学(xué)习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象(xiàng)征永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地(dì)有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达出世界(jiè)宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最后(hòu)一(yī)位(wèi)诗人小林一(yī)茶，从(cóng)小失(shī)去父(fù)母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意(yì)象简洁(jié)而(ér)含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物(wù)，不(bù)如(rú)有利(lì毁掉一个老师最好的办法)爪(zhǎo)的(de)鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜(lián)之(zhī)情瞬间(jiān)体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是(shì)说(shuō)青(qīng)蛙才是(shì)真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没理性的(de)，而陶(táo)渊(yuān)明的超脱(tuō)是(shì)痛苦的，见南山后回(huí)来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南(nán)山来(lái)嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发(fā)现日本(běn)俳句源于中(zhōng)国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在(zài)意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯(chún)粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗(shī)，犹如(rú)一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象(xiàng)而不(bù)加评(píng)价(jià)的诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞(páng)德(dé)从汉语(yǔ)文学的描(miáo)写(xiě)性特征中(zhōng)，看到了一种语言(yán)与意(yì)象的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉字(zì)，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出(chū)英文诗(shī)创作中也(yě)应该力图将全诗(shī)浸润(rùn)在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要(yào)求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意(yì)象，反(fǎn)对音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗(shī)，提出(chū)“不要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而(ér)不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的(de)理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的现代(dài)小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨(mó)钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的(de)表(biǎo)面”等意象的(de)显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬间传递出只可(kě)意(yì)会、不能言传的(de)诗人对(duì)人到中年茫(máng)然(rán)无奈的(de)内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的(de)客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草、从天空到大地，意(yì)象鲜(xiān)明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们这(zhè)极不自然的(de)一派，/我见过渔民(mín)在太(tài)阳下(xià)野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比(bǐ)你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们(men)就是(shì)比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔(yú)民次于(yú)鱼，他们在(zài)野外席地就(jiù)餐(cān)，同邋遢(tà)的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活的(de)渔民(mín)的我又等而次(cì)之，然而我(wǒ)却能(néng)看穿(chuān)你们(men)这“派头十足的一代”“极不自(zì)然的(de)一派”。

　　诗(shī)人在层次分(fēn)明的对(duì)比中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然(rán)而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗(shī)歌的陈(chén)规旧(jiù)律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有(yǒu)相(xiāng)同本(běn)质涵义(yì)的意(yì)象(xiàng)，巧妙(miào)地叠合在(zài)一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实只是(shì)个(gè)球(qiú)，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子(zi)遗弃(qì)的气(qì)球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修饰含义的气(qì)球意象叠加以后，及(jí)其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入了(le)我的双手，/树(shù)液(yè)升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树(shù)枝(zhī)从(cóng)我(wǒ)身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩子，/而(ér)在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机(jī)的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和爱情的象(xiàng)征，像青(qīng)苔紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样(yàng)充(chōng)满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管(guǎn)这些(xiē)在世俗者看来都(dōu)是些无(wú)稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象(xiàng)的(de)叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不(bù)同时间，空间的两个可见意象并列在(zài)一起，借以启(qǐ)发和(hé)引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意(yì)象的组合(hé)，可(kě)以称(chēng)为一个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们(men)的联合使人(rén)获得了一个与(yǔ)两者(zhě)都不同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所引发的情感情(qíng)绪(xù)已脱离了其中(zhōng)的某一(yī)意象含义(yì)，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如(rú)中国(guó)诗(shī)“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意(yì)象(xiàng)已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧布新(xīn)走向未来的(de)含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹(jì)板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独的游子(zi)远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的(de)里程碑式(shì)作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的(de)黑(hēi)色枝(zhī)条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个(gè)意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣并(bìng)置(zhì)在(zài)一起(qǐ)，这完全(quán)是(shì)在匆(cōng)忙(máng)的行走的(de)人群中获(huò)得(dé)的瞬(shùn)间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人群中，诗人(rén)站立其间，过往的行人(rén)迎面而(ér)来，匆匆(cōng)忙(máng)忙从身边走过，整(zhěng)个气(qì)氛阴森潮湿，令(lìng)人(rén)窒(zhì)息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和孩(hái)子苍白美(měi)丽的面(miàn)孔时(shí)隐时现，打破(pò)了这(zhè)种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意象映(yìng)入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对(duì)比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给(gěi)人以一种挤压(yā)感，描绘出现(xiàn)代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单调的生活(huó)现实，同时又展示了(le)心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的(de)语言简洁明了，不用没有意义(yì)的(de)形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象(xiàng)之间(jiān)具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一(yī)句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语(yǔ)言(yán)的简(jiǎn)洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的(de)诗(shī)行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传达(dá)了(le)出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇(fù)毁掉一个老师最好的办法背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重(zhòng)意(yì)象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗(shī)，反对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗(shī)是等(děng)时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押(yā)韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译(yì)，也就成(chéng)了(le)自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派(pài)诗(shī)不讲规则(zé)，接近自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英(yīng)语国(guó)家中起了(le)推广自由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意(yì)象的生成(chéng)可分(fēn)为两种形式：其一是主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象的(de)表(biǎo)现形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其(qí)一为(wèi)静态意(yì)象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却(què)像(xiàng)泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美(měi)丽(lì)，犹如一幅美(měi)丽(lì)的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表了(le)《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德(dé)主张在(zài)意象诗歌(gē)原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗(shī)歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象不(bù)是观(guān)点，而是放亮的一个(gè)节或(huò)一个团，它是(shì)我能够而且可能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的东(dōng)西，通(tōng)过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和艺(yì)术(shù)风格虽然各有差(chà)异，但他们(men)在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论是庞德、艾(ài)米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种事(shì)物抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以(yǐ)综合而成(chéng)一个新(xīn)的(de)概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的(de)绘画风格而言(yán)，包含多种流派，并非某一(yī)个(gè)派别的名称：它(tā)的形(xíng)成是经过长期持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的(de)特质都在于尝试(shì)打破绘画必须(xū)模(mó)仿自然的传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次(cì)大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二(èr)十世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是(shì)以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的(de)表(biǎo)现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综(zōng)合、组织(zhī)在(zài)画面上。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是(毁掉一个老师最好的办法shì)以塞尚的(de)理论为出发点，经立(lì)体主义(yì)、构成主义、新造(zào)形主义....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其特色(sè)为带有几(jǐ)何学(xué)的倾向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)蒙(méng)德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更的艺术理念为(wèi)出发点(diǎn)，经野兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘(huì)画之(zhī)父”，曾(céng)是(shì)德国(guó)表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构(gòu)成(chéng)第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面(miàn)上把横线和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形成(chéng)直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义(yì)倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何(hé)抽象(xiàng)派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理(lǐ)论和音乐(lè)式和谐造(zào)成独(dú)特的(de)几何风格，例如《绘(huì)图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味(wèi)的(de)作(zuò)品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆)

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