人生在勤(qín),不索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)什(shén)么是(shì)“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而(ér)追求(qiú)德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第(dì)一架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关(guān)键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是(shì)良(liáng)训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的(de)仪(yí)器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方(fāng)官(guān)员闻(wén)讯大(dà)惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技术毫(háo)无(wú)保留地(dì)传(chuán)授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

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