赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的(de)一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人(rén)都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那(nà)个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮(lún)行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事(shì)情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回(huí)家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方(fāng)任用(yòng)的(de)赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有(yǒu)被战争(zhēng)波及(jí)、或者意(yì)外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在(zài)其(qí)他(tā)地(dì)方是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来(lái)的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛(shèng)行起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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