赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特(tè)定的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听(t女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么īng)到了躲(duǒ)避(bì)并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳(shéng)索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会(huì)一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是(shì)分工明确(què)的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官(guān)方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的(de)地方的(de)。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根(gēn)就不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通(tōng)工(gōng)具来完成(chéng)。

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