草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗(shī)以及草木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折的意思，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗，草木本有心(xīn),何求美人折，草(cǎo)木本无心何须美(měi)人折(zhé)原(yuán)文等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

草木本(běn)无心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的(de)一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了(le)作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的(de)代(dài)表作(zuò)。

解(jiě)释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百350开350开头的身份证是哪里的头的身份证是哪里的(bǎi)世之上，百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追(zhuī)求(qiú)，可见(jiàn)美对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是(shì)很乐(lè)意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自(zì)有他的品质，并(bìng)不(bù)是为(wèi)了让美(měi)人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做(zuò)为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了(le)美(měi)好(hǎo)的季节。

　　350开头的身份证是哪里的谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的(de)志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草(cǎo)木君(jūn)子”只要(yào)逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为(wèi)美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在(zài)政治(zhì)开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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