克己慎独守心明(míng)性 什么(me)意思(sī)出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意思是克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意(yì)思是尊(zūn)从自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是(shì)对(duì)个人内心(xīn)深处(chù)比较(jiào)隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进(jìn)行(xíng)自律(lǜ)的一种修养方索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的式，防止(zhǐ)错(cuò)误思想(xiǎng)及私(sī)欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独(dú)自行事(shì)。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠别(bié)人监(jiān)督，自觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为境界。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天(tiān)地之间，当养天地浩(hào)然正气，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人之心克(kè)己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种(zhǒng)人(rén)生态度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历(lì)史上涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无愧(kuì)于(yú)心(xīn)”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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