劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什(shén)么是劝百(bǎi)讽一，意思是(shì)形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言辞的。

　　关于(yú)劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么以及劝百讽一是哪个赋，劝百讽一说(shuō)的是(shì)什么文体，劝(quàn)百讽一(yī)的(de)意思是什么，劝百讽一的劝，劝百讽一出(chū)处等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　出自《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》。

　　A.世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空24px;'>世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空西(xī)汉(hàn)初年(nián)的政论(lùn)文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝百而风(fēng)一(yī)，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百讽(fěng)一”指文(wén)章意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱(ài)于馨艳(yàn)，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释(shì)：形容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印(yìn)政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视(shì)庄言(yán)危论，往往有过，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋(fù)，出自《法言》一书(shū)。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作，至于取(qǔ)名《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言(yán)不(bù)敢(gǎn)道。

　　法有(yǒu)准则(zé)和使(shǐ)物平(píng)直的意思，所以法言就是作为(wèi)准则(zé)而对事情的是非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉(hàn)初(chū)，衰落于(yú)汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复问(wèn)答(dá)的问答体形式，以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族生活(huó)为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了(le)大(dà)汉帝国无可(kě)比拟的气魄(pò)与声威(wēi)。

　　劝(quàn)百讽一(yī)的意思(sī)是形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励(lì)的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的成分过(guò)多,淹(yān)没了(le)篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒(dào)置(zhì),结果欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得其(qí)反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语出西汉(hàn)末的《法言(yán)》。

　　有人(rén)说(shuō)劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史记司马相如列传》只是(shì)对(duì) 扬(yáng)雄(xióng)的提法做了(le)自(zì)己的(de)评价认(rèn)为(wèi)形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已亏(kuī)乎?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空