女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗-橘子百科-橘子都知道

女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”的说话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意(yì)思(sī)：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为(wèi)难养也！近之(zhī)则(zé)不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南子，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句(jù)话(huà)，在(zài)主张(zhāng)男女平(píng)权的(de)现代受(shòu)到了很多抨击，被女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些章(zhāng)句缺乏(fá)语(yǔ)境的(de)支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去理解，而对(duì)孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是(shì)指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和(hé)文化背景中的(de)特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态(tài)和文化背(bèi)景差(chà)异(yì)巨大，而这些因素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的(de)作用。

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你的(de)。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性(xìng女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗)，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道相违背之人。