三十(shí)六洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的名(míng)山(shān)胜地(dì)的(de)。

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三十六洞天七十(shí)二福(fú)地分别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神(shén)道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后列“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神仙(xiān)所(suǒ)居，洞(dòng)天(tiān)福地(dì)，皆位山岩(yán)，并注方阔，所(suǒ)属(shǔ)州县境(jìng)域，可资地(dì)理考索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩《西(xī)游记(jì)》第四回(huí)：大王在这(zhè)福地洞天之处为王，多(duō)少(shǎo)尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如(rú)登福地洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福(fú)地其实指的就是一些具有名山大川的(de)地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有(yǒu)人(rén)打扰是非常(cháng)适(shì)合修炼，因此道教把(bǎ)这(zhè)些地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的很(hěn)多省市，但是有些地(dì)方现在(zài)已经衰败(bài)了，也找不到具体(tǐ)的(de)位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于(yú)十大洞天历史比较久，而(ér)且没(méi)说过具体(tǐ)的(de)地理(lǐ)位(wèi)置，所以很(hěn)多现在都是找不到的，而三(sān)十六小洞天就比较好找了，因为里(lǐ)面涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山(shān)县等等，这里就是举两个例子，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成(chéng离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性)为了旅游胜地，而七十(shí)二福地就更好(hǎo)找，因(yīn)为记(jì)载更加详细(xì)，比如在江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁(yù)木洞(dòng)等等，这里(lǐ)都(dōu)曾是得道真人隐居(jū)过的(de)地方，因(yīn)为(wèi)真人曾在这里修行过，所以这些地方或多或少(shǎo)都是有一些传说的(de)，久而(ér)久之(zhī)就被大(dà)家传(chuán)得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道(dào)教有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山(shān)和崂山，现在很多山上(shàng)的(de)建筑都被列入了世(shì)界遗产，为了(le)保护这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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