悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表达(dá)了什么(me)愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意(yì)思是只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全(quán)句(jù)是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得(dé)及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出(chū)诸葛亮是一(yī)位品格高洁(jié)、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才(cái)能(néng)更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静(jìng)的(de)学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则进一(yī)步(bù)阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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