什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人(rén)的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激(jī)发(fā)人(rén)的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种精神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是(shì)实现自身发展方面都居(jū)于核心(xīn)地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追求人的社会价值(zhí)和个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅(jǐn)是(shì)物质(zhì)生(shēng)活(huó)的主体，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提高人的(de)生(shēng)活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需(xū)要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足(zú)人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制的(de)发展;是各方(fāng)面素质都得(dé)到(dào)较好的发展或(huò)达到一定水平(píng)的(de)发(fā)展(zhǎn);是在承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发(fā)展，是与个性(xìng)发展相辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人(rén)本身的(de)关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在的(de)价值主体，人不(bù)同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作(zuò)人(rén)的(de)基(jī)本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避免人的(de)异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活(huó)水平得(dé)到了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的(de)进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的(de)享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了(le)人文精神的(de)弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代(dài)社会(huì)的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫(pò)切(qiè)需要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与(yǔ)社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的(de)全国(guó)宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽(zé)民(mín)总书记对宣(xuān)传工作提(tí)出(chū)了以(yǐ)科(kē)学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高尚的(de)精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的(de)自身建(jiàn)设尤其(qí)是(shì)精神文(wén)明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见(jiàn)的(de)文(wén)化载(zài)体，应当(dāng)担负起历(lì)史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精(jīng)神的(de)贯注又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内涵(hán)、提升报道品味(wèi)、引发(fā)读(dú)者(zhě)的思(sī)考与共鸣(淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次míng)，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价(jià)值的双重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自身的(de)发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社会(huì)，正确(què)对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关(guān)怀是什么意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定，对(duì)人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为(wèi)发端(duān)于(yú)西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的(de)生活(huó)条件的(de)肯定淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次和(hé)对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等(děng)规范(fàn)，在(zài)处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求(qiú)等方(fāng)面做(zuò)出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家(jiā)文化(huà)开辟了一(yī)条远神而近人的人文主义道路。

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