十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的(de)印象(xiàn结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少g)是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的(de)环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的(de)情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切(qiè)；而(ér)是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概(gài)意(yì)思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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