都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个(gè)安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦(xián)琴等(děng)；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用(yòng)桑木或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形(xíng)的(de)共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色(sè)清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的(de)气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音(yīn)色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克(kè)，起(qǐ)源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的(de)伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这(zhè)种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得(dé)以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜(bo)”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速(sù)度的(de)作用，是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉(lā)为(wèi)一套，每(měi)套分大(dà)中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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