人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和(hé)理想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人(rén)的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观(guān)测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到(dào)许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失(shī)败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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