扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁(shuí)无(wú)死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置酒大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的(de)手(shǒu)下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥(xiáng)好(hǎo)几(jǐ)次(cì)，于是文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事(shì)那样为(wèi)我们(men)皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡(wáng)了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作者(zhě)于(yú)文中多处(chù)运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史实的(de)运用和丰富的(de)想象(xiàng)力，写下了(le)一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出(chū)处是(shì)《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于危险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多(duō)处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已(yǐ)活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到(dào阿富汗是不是亡国了)了潮阳，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范的手下(xià)让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他(tā)写信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了(le)文(wén)天(tiān)祥(xiáng)好几次(cì)，于是(shì)文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到(dào)了，如果能(néng)像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至少也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名(míng)作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之作，作者于文(wén)中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇(piān)动人心弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之将倾(qīng)的(de)出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方(fāng)的代表之(zhī)作(zuò)，作(zuò)者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令(lìng)我心跳的，是他(tā)已活了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而来，并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品(pǐ阿富汗是不是亡国了n)。

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